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Stuhler的研究。 照顾贫民(1881年)在我们所有的济贫院里受苦受难的那个阶级,正是人们认为济贫院应该为之维持的那个阶级,那些不幸而自尊的穷人。在我们许多济贫院里,比一个普通妇女还要忍受更可怕的生活是无法想象的。她生活在不干净的混乱和不断的争吵中;她总是听到咒骂和脏话,疯子的胡言乱语和白痴的胡言乱语;她总能看到伤痕斑斑的脸,扭曲的四肢,那些在意大利城镇狭窄的街道上见到的丑陋的模样,而在这里,我们却把它们藏在济贫院里。她受到了无数次小小的委屈;上文所述的延斯太太的情况,也许能让读者对她们的性质略知一二。她经常受到绝对残酷的对待;在一些济贫院里,她连最粗俗的侮辱都无法保护自己。 加州胡萝卜(1939)“弯腰劳动一天的报酬是多少?”“这里几乎所有东西都是计件的。一个墨西哥人,工作10个小时,拔胡萝卜和扎胡萝卜能挣2美元,但他必须拼命工作。在豌豆地里是一便士一磅。一个白人如果一天能采到两百英镑以上,他就是个好人。其他的工资也差不多。 劳动的孩子——电影(1912) 乞丐病(1877年)麻风病并不比行乞更不可救药。当这种疾病一旦降临到一个人身上时,当他经过漫长的数月或数年,心甘情愿地靠别人的勤劳生活,流浪在外,无家可归时,他就成了一个绝望的人,只有法律的强有力的臂膀才能使他成为一个自立的人。 各州对疯狂穷人的责任(1874年威拉德精神病院的j·b·查平博士关于“各州对其精神病穷人的责任”的演讲。 经济不平等:导论在《独立宣言》和“人人生而平等”的理念下长大的美国人,传统上认为自己生活在一个没有阶级的社会。这个无阶级的社会意味着个人的努力和才能有助于一个人在社会中的地位。人们一直认为,绝大多数美国人都是中产阶级。然而,看看这些数据,很明显,经济不平等是存在的。但它是什么呢?经济不平等是指一个社会中收入(收入)或财富(净值或储蓄)的不平等分配。 埃德尔曼,玛丽安·赖特 《小镇上黑人的家庭生活》——1926年即使是对黑人家庭生活的最简短的叙述,也必须考虑到现在黑人家庭的历史背景。这段历史自然分为三个时期:非洲、奴隶制和自由。我们必须记住,非洲时期并不值得我们注意,因为一个完整的社会传统仍然影响着现在黑人家庭的形成——尽管在本世纪初的婚礼上发现了非洲传统的痕迹——但由于后来发生的一些事件,我们有必要引起对这一时期的注意。雷竞技rb下载在非洲,黑人生活在符合其社会和物质环境的规范性关系之下。正是通过在美国破坏这些制度化的性关系,奴隶制才能够带来完全的从属关系。 美国的粮食援助 《白手起家》(1936)大萧条时期西海岸移民安置管理局示范项目的非正式描述。 汉密尔顿-麦迪逊之家:触及贫困的核心这个条目是从原始文档中复制的。它既是纽约市下东区(Lower East Side of New York City)定居工作的历史,也是一个种族多元化社区组织的优秀范例。这一提案是在社区行动基金作为向贫困宣战的一部分被授予的第一年写的。 费城传教会虽然有些儿童需要长期安置,但援助往往是暂时的。一位工人描述了下面的一个例子,特别显示了协会的“提升”心态:“在一次会议后,我拜访了一位有四个孩子的寡妇。她病了。为了保证每天的面包,她12岁的儿子卖报纸。他打电话来看我,想在城里找个工作,这样他就可以帮助他母亲了。我认识一个商人,他想要个男孩,就把他带在身边,把房子定了下来。他已经和他在一起三个星期了,他很满意,他的工资已经提高了,他被承诺终身雇佣,并有贸易方面的知识。当那位母亲完全康复后,她来感谢我对她儿子的关心。在这种情况下,引起她感激的不是我给的钱,而是我帮助这个家庭自助的事实。” 室内与室外浮雕(1890)委员会的报告由F. B.桑伯恩,主席,在第十七届全国慈善和矫正会议的年度会议,1890年。“无论是室内浮雕……家庭援助,或户外救济,如果实施得当,都是任何公共慈善事业综合计划中不可或缺的。无论何时何地,偶然地或有意地完全放弃了其中的一种方法,就会产生恶果,只有采用被省略的方法才能完全消除这种恶果。” 长,休伊随着大萧条的恶化,朗在参议院发表了慷慨激昂的演讲,指责少数有权势的家族囤积国家财富。他敦促国会解决不平等问题,他认为不平等是造成大规模苦难的根源。当12个人拥有的财富超过1.2亿人时,经济如何可能复苏?....1934年,朗推出了一项名为“分享我们的财富”的改革计划,旨在通过将个人财富上限设定在5000万美元(后来降至500万至800万美元),并通过旨在为所有美国人提供机会和体面生活水平的政府项目,更公平地重新分配国家财富。朗认为,他在路易斯安那州发起的项目有效地帮助人们摆脱了贫困,他希望在全国范围内实施这一理念。 新英格兰救济院的管理由弗兰克B.桑伯恩在第十一届年度会议上的介绍,全国慈善和矫正会议,1884年。在NCCC的这篇论文中,桑伯恩回顾了马萨诸塞州救济院护理的基本结构,并展示了改革者对控制成本和将健全儿童从救济院赶走的强烈兴趣。 马萨诸塞州公共慈善报告:1876年作为马萨诸塞州健康、精神错乱和慈善委员会的秘书,富兰克林·本杰明·桑伯恩(Franklin Benjamin Sanborn)在该委员会中拥有最有权力的职位。这份提交给全国慈善机构会议的报告说明了桑伯恩对统计研究的力量的坚定信念,它可以阐明社会问题的本质。 防止贫困的一种方法(1879年)1876年,Josephine Shaw Lowell (C.R. Lowell夫人)被纽约州州长Tilden任命为纽约州慈善委员会的第一位女性专员。她在这个职位上任职直到1889年,利用她的职位为那些自己无法这样做的人发声、游说、立法和倡导。她的调查导致1885年在美国建立了第一个弱智妇女收容所,并在1886年建立了妇女避难所(后来的国家女子培训学校)。 翻过小山到济贫院(1872年)威尔·卡尔顿1897年写的诗。 豌豆采摘者的孩子(1935)作者:卢克丽霞·佩妮,发表于1935年的《图表调查》。县里报纸上的讣告只有不到两英寸深,但却有一个不起眼的标题:采摘豌豆的孩子死了。在采豌豆的营地里已经有三个人死了:一个墨西哥人被谋杀了,被刺死了;一个孩子死于烧伤;一个婴儿死于他年轻的母亲所说的“小胃里可怕的发烧”。现在浅薄的头条新闻谈到泽蒂拉·凯恩,乔·贝尔·凯恩和珍妮·贝尔·凯恩的第七个孩子,也是唯一的女儿。” 恶劣的房屋条件:奥尔巴尼县,纽约- 1864年1824年,纽约州立法机构颁布了“县救济院法案”,要求在每个县建立或建立一个或多个救济院。从那时起,所有接受公共援助的人都被送到那个机构。建造和维护济贫院以及供养收容人员的所有费用都由郡政府从税收资金中支付。该法案还创建了一个新的救济官员机构:县穷人监督。 扶贫和济贫院作者:南缅因大学的大卫·瓦格纳博士。救济院(救济院与古英语中“alms”表示慈善的意思是同一个意思)最初规模很小,有时设在私人住宅中,起初分布在美国各地。但在19世纪20年代,当美国不再是一个完全的农业社会,开始接纳更多的移民时,改革家如马萨诸塞州的Josiah Quincy和纽约的John Yates领导了一场在每个城镇建立济贫院或救济院的运动。他们的目的不仅是为了省钱,而且是为了阻止那些“不值得的穷人”。 贫穷:人类学家的观点- 1961这意味着我们必须慷慨地给予那些没有付出或不配得到这些钱的人以真正具有建设性的数额。这把我们带回到我们社会中普遍存在的相对价值观的障碍。只有当我们的社会真正接受这样一个前提,即人们仅仅因为是人就应该得到应有的待遇时,必要的慷慨才会到来;这是因为他们是人类的同胞。实事求是地说,这种接受不会神奇地发展,也不会诉诸良心。权力掌握在中产阶级手中。众所周知,我们中产阶级在面对那些生活方式比我们更原始、更暴力的人时,会感到焦虑和戒备。我们受到威胁,因此我们的反应是拒绝,而不是接受。 隔离。来自过去的色彩图案——我们努力将其抹去。调查图表,1947年1月 弗吉尼亚州里士满第十七街教会 社会达尔文主义与穷人强调进化进步的达尔文主义的推论,让人有理由希望,一个新的、更好的社会秩序可以从动荡中出现。与此同时,通过强调竞争和适者生存是进化的驱动力,它似乎既解释了适者生存(极其富有的精英和大公司)的出现,也解释了不适者生存(拥挤的城市贫民窟中的大量穷人)的出现。 纽约州慈善委员会:1878-1884年报告在全国慈善和惩戒会议的早期,与会的州代表被邀请分享他们在各自州的慈善机构和机构方面的经验、问题领域和成就。以下是纽约代表在1978年至1884年举行的会议上的报告。 租住屋改革主要资料来源与纽约州的廉租房改革和1901年纽约州廉租房法案的通过有关。 图克斯伯里救济院调查从《洛厄尔周刊太阳报》对图克斯伯里调查的报道中可以看出,残疾人在济贫院的人口中占了很大比例。到19世纪60年代,许多州已经建立了教育聋哑人、盲人、认知残疾儿童和被认为暂时精神失常的人的机构。那些有其他缺陷的人,尤其是残疾的成年人,他们的家庭无法支持他们,除了救济院,他们没有其他的出路。此外,济贫院里的条件经常证明是残废的甚至是致命的。 加州终结贫困计划(EPIC)提名一个公开的社会主义者来领导民主党,这是加州建制派无法容忍的。辛克莱激进的候选人资格遭到了加州几乎所有当权派的反对。媒体几乎通过一场主要基于诽谤和谎言的协调一致的宣传运动将辛克莱妖魔化。辛克莱的参选也在民主党内部和许多反对EPIC计划各个方面的团体之间引发了激烈的政治斗争。辛克莱被谴责为“红色”和“疯子”,民主党建制派试图破坏他的候选人资格。尽管如此,厄普顿·辛克莱还是在1934年差点当选加州州长。 肺结核结核病在历史上有很多名字,其中包括“痨病”、“白色死亡”和“白色大瘟疫”。结核病仍然是世界上最致命的疾病之一。 妇女、住区和贫困作者:Jerry D. Marx,博士,副教授,新罕布什尔大学社会工作系。本文使用从19世纪中期到20世纪初的原始文献来讨论妇女在美国贫困重新定义中的角色。它研究了源自殖民宗教的信念,即贫穷是个人不道德的结果,并追溯了20世纪初公众观念的变化。 首页 人 雷竞技rb下载 组织 项目 时代 回忆 问题 人列表 关于 更多的 在VCU图书馆的图像门户中探索与社会改革历史相关的历史材料。雷竞技raynetdota 门户网站 图像 最后修改:2020年10月8日 联系我们:[email protected] 订阅更新 请输入您的电子邮件地址,以电子邮件订阅和接收新更新通知。 电子邮件地址 订阅 编辑登录 弗吉尼亚联邦大学 雷竞技raynetdota 可访问性 雷竞技raynetdotaVCU图书馆版权和隐私 map

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