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Give Now giving banner end --> 残疾 残疾是一个总括性术语，包括损伤、活动限制和参与限制。损害是指身体功能或结构上的问题;活动限制是指个人在执行任务或行动时遇到的困难;而参与限制是一个人在参与生活情境时所经历的问题。(来源:世界卫生组织) 在美国历史上，对残疾人的称呼有时会冒犯现代读者;然而，为了准确反映历史，并有助于原始资料的搜索，本网站保留了它们的原貌。 艰苦的生活(1893年)现在，另一个不幸的孩子的可怜却鼓舞人心的故事来到了我们面前。她出生在德克萨斯州，十五个月大的时候只学会了两个词——妈妈和爸爸。后来她得了一场大病，双目失明，听力丧失，注定要被监禁一辈子，没有任何声音和光线可以穿透。 我们在阻碍弱智吗?(1960)与我们运动早期先驱们充满活力和决心的领导能力形成鲜明对比的是，他们在看似不可征服的困难面前坚持自己的行动方针，今天我们中间的人太愿意接受别人给我们的工作设置的限制，而且确实越来越多地听到这样的评论:“我们累了”和“我们尽力而为了”。当然，一个重要的组织不应该在仅仅存在十年之后就感到疲惫。正如我们早期的领导人不满足于官员或机构向他们保证他们已经“尽了最大努力”，而是要求为智障人士尽最大努力一样，我们，作为地方、州和全国的协会，必须用同样的衡量标准衡量我们目前的努力。 援助残疾人(1931年)“残疾人援助计划:”富兰克林·德拉诺·罗斯福1931年的广播讲话。“当然，我想谈谈减轻痛苦和帮助人们重新站起来的人性方面，但与此同时，我认为照顾残疾人这个广泛问题的另一个方面是一些人从未考虑过的——经济方面。” 《因为父亲的关心》(1960)玛格丽特·麦克唐纳的文章，发表在1956年的《扶轮月刊》上。“但是当这对优秀的夫妇——这对扶轮夫妇，你可以这样称呼他们——发现他们漂亮的小女儿在精神上永远得不到发展时，他们觉得他们的心痛是独一无二的，而且他们很快发现，很少有人能理解那些亲人被判在活死人之地的人的悲痛。” 智力可以测量吗?(1922)我们被告知，有一种心理素质被称为“自然智力”，而心理反射是可以发展的，这被称为“后天智力”。两者的总和就是智力。这里有一个有趣的问题:心理学家是测量智力还是其他东西?除此之外，还有一个实际的问题:宣称这种心理素质就是智力，这明智吗?有一种东西叫做天生智力，另一种东西叫做后天智力，这是常识吗? 白痴分类(1877)应该记住，白痴的基本事实是智力不足。我们感兴趣的是这种情况可以被消除到什么程度。此外，它还取决于身体条件，无论是生理的还是病理的，是慢性的还是有机的，——在病理时缓慢产生的结构变化——因此，作为一种规则，超出了治疗手段的范围。这些药物用于治疗时，几乎完全局限于改善附带疾病。 神职人员，劳伦先生托马斯·加劳德特来到英国了解聋人教育，希望在康涅狄格州建立一所学校。在西卡德的邀请下，加劳德特陪同法国人回到巴黎，在那里他在学院呆了几个月。当他越来越想家哈特福德时，劳伦特·克拉克同意和他一起回来，帮助他建立一所学校，并成为它的第一位老师。 威尔伯·科恩:《智力迟钝立法》在精神障碍立法方面，这是肯尼迪时代的第二项重大持续努力，科恩充当了其他人的仆人。科恩在这件事上很努力，那是因为尤尼斯·肯尼迪·施赖弗，一个非常有干劲和奉献精神的女人，希望他这么做。 康涅狄格聋哑人教育和指导收容所委员会(1817年)康涅狄格精神病院的创始人——就像南北战争前的大多数聋人教育家一样——认为他们的主要目标是拯救聋哑儿童的灵魂。这一目标反映了第二次大觉醒的影响，特别是宗教改革者希望社会改革有助于实现千禧年。这是报告的节录本。 托马斯·加劳德特和劳伦特·克拉克的合同(1816年)公理会牧师托马斯·加劳德特(Thomas Gallaudet)和法国罗马天主教徒劳伦特·克拉克(Laurent Clerc)结成伙伴关系，建立了一个聋人教育机构。这种合作关系在下面的合同中正式确立，在克拉克与加劳德特大学穿越大西洋之前写的。他们合同的一个重要方面是他们的宗教分歧。 《白痴与白痴》(1858)那些没有癫痫的人，如果在童年时期接受教育，三分之一到四分之一的人可能会得到很大的改善，能够以相当的忠诚和能力履行日常生活职责。他们可以获得足够的知识，能够读、写，能够理解地理、历史和算术的基本事实;他们也许能写一封过得去的信;他们可以获得足够的农业知识，或机械艺术，以便能够在适当的监督下做好和忠实地工作;他们可以获得足够的知识，了解他们生活在其中的法律，从而有资格像许多已经行使选举权的人一样行使选举权;他们可以在道德上取得进步，以正义和荣誉对待他们的同胞，并表现出基督教的影响，改变他们堕落和任性的本性，使他们纯洁、贞洁和圣洁。 缺陷类(1891年)根据心理学家普遍接受的心理能力的三种划分，我建议对有缺陷的类别进行以下分类。精神错乱和白痴是智力缺陷的不同形式。犯罪和罪恶是由情感或激情的缺陷引起的。而贫困是由意志缺陷造成的。失明和聋哑都是感官上的缺陷，需要特殊形式的教育，但这并不是心智上的缺陷，就像失去一只胳膊或一条腿一样。受过良好教育的盲人或聋哑人不会像罪犯、疯子或乞丐那样成为社会的负担或危险。他们的缺陷是身体上的，而不是精神上的，他们不应该被归为有这些精神缺陷的人。 发展老年智障及其家庭救助模式(1960年)值得注意的是，在我们这里讨论的背景下，尽管有这种明显的趋势，在我们的大多数机构中，所有年龄的居民仍然被称为“男孩”和“女孩”。然而，我今晚要和你们讨论的“发展援助老年智障及其家庭的模式”中最重要的一个是开始承认老年智障有资格获得成年人的地位。这一新的见解主要来自于为智障人士提供的社区设施中更为进步的工作，反映了人们对将智商为40的20岁蒙古弱智者称为“内心的孩子”的旧陈词滥调的拒绝。今天我们认识到，这样的人是一个有严重智力障碍的成年人，但他很可能能够执行推理和表达感情的任务，远远超过那些他可能拥有“智力年龄”的儿童.... 残疾与美国历史上不平等的正当性残疾不仅证明了残疾人的不平等，也证明了其他群体的不平等。在19世纪和20世纪初的三大公民权辩论中:妇女选举权、非裔美国人自由和移民限制，残疾发挥了实质性的作用。 残疾人权利与通用设计残疾人权利于1846年由塞缪尔·格里德利·豪在马萨诸塞州的波士顿发起。豪是盲人教育的倡导者，也是“弱智”的支持者。 弗吉尼亚聋哑和失明非裔美国人的教育，1909-2008弗吉尼亚州历史上第一所非裔美国聋哑和盲童学校。 美国聋哑人教育和指导收容所主任的第八次报告(1824年)在19世纪上半叶，聋哑教育工作者认为他们的主要目标是确保聋哑学生学习基督教福音。与盲童教育工作者和那些被贴上白痴标签的人一样，聋哑儿童的教师也有其他几个目标，包括教授基本的学术技能和提供职业培训。这份报告还讨论了聋儿教育工作者以及盲童和弱智儿童学校的教育工作者所面临的一些挑战……” 富兰克林·皮尔斯1854年的否决由多萝西娅·迪克斯(Dorothea Dix)倡导、并由众议院和参议院通过的这项立法并非史无前例。在没有联邦所得税的时代，公共土地是联邦政府可用的最大潜在财政资源。联邦土地已经被用于促进铁路的建设，1854年还讨论了一项宅地法案，该法案将为愿意搬到西部的定居者提供免费土地。 富兰克林·皮尔斯的否决受到挑战威廉·苏厄德是19世纪50年代最有影响力的政治家之一。在亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)的领导下，他担任国务卿。1860年，他与林肯争夺共和党总统候选人提名。1854年，作为纽约州参议员，他支持众议院和参议院都通过的多西娅·迪克斯法案。他在这里说明了他反对皮尔斯总统发出的否决信息的理由。推翻否决的努力失败了。 乔治·布什和美国残疾人法案哈金和霍耶不是历史学家，而是处于竞争激烈的竞选中的党派政客，他们可能不明白《美国残疾人法》确实是个例外。乔治·布什总统和他的政府对《美国残疾人法》的接受绝不是勉强的。 疯人院的生活(1855年)《蛋白石》是19世纪50年代由尤蒂卡纽约州精神病院里的病人出版的。它包括时事评论、文学散文和书评、诗歌，以及对精神病院事件的描述，包雷竞技rb下载括病人自己的戏剧和音乐作品。 倾听病人:以蛋白石为来源《蛋白石》是一本十卷的杂志，是由尤蒂卡州立精神病院的病人(1851 - 1860)撰写和编辑的。《蛋白石》这本书有3000多页，内容包括政治评论、幽默、建议和精神错乱理论，形式包括文章、诗歌、散文、漫画、戏剧和文学。 道德上的治疗作者:小詹姆斯·特伦特博士，戈登学院。“道德对待是18世纪晚期启蒙运动的产物。在此之前，患有精神疾病的人，即精神病患者，通常受到不人道和残酷的对待。” 精神病人的道德治疗(1847年我们相信有些精神错乱的病例需要治疗，但我们也相信精神病院的大多数病人不需要治疗。在所有这些机构中发现的许多病人与学校里热情、淘气和所谓的坏孩子之间有很多相似之处，效仿斯格尔斯太太，对前者进行物理治疗和药物治疗，以治愈他们或改变他们的倾向，这是同样恰当的。如果我们相信，改善这两者的理性希望仅仅建立在道德管理的基础上。 对聋哑人进行教育的责任和好处(1824)托马斯·加劳德特的布道(1824年)加劳德特大学将聋人教育，尤其是手语，视为福音主义愿景可以普及的手段。 《对待和训练白痴的起源》(1856年)白痴什么都不想要，他只希望停留在他的空虚中。为了成功地治疗这种恶意，医生希望白痴应该自己行动，自己思考，自己想，最后自己想。道德医生的不间断的意志不断地促使白痴从他的白痴中走出来，进入活动、思考、劳动、责任和深情的领域;这就是道德上的对待。白痴的消极意志被克服，主动意志的第一个迹象被给予范围和鼓励，这种新力量的不道德倾向被压制，他与繁忙而活跃的世界的混合是每一个机会被敦促的。 精神及身体残障人士康复计划(1929年)进一步的进步必然依赖于美国每一个男人和女人更深刻的理解。关于已经取得的辉煌成果的知识并不普遍。你可以走进这个州成千上万个农业区，你可以走进我们大城市里成千上万个人口密集的病房，你会发现人们不仅不知道已经取得了什么成就，而且不知道如何利用我们已经拥有的设施。在美国，确实有成千上万的男孩和女孩被藏在农场或城市的公寓里，这些男孩和女孩有智力缺陷，残疾，失聪或失明。他们的父母愿意付出世界上的一切来治愈他们的精神或身体缺陷，但他们的父母不知道如何去做。 在温泉市感恩节聚会上的讲话(1934年)“生日晚会”计划，将筹集到的全部资金的70%捐给举行生日晚会的全国各地，用于小儿麻痹症的治疗。另外30%将用于我们一直想做的事情。它将促进研究事业的发展。正如我今天下午在两栋大楼的落成仪式上所说的，你们必须永远记住，你们在这里，我们这些在这里接受医疗护理的人，只代表全国各地患有婴儿麻痹症的成年人和儿童的一小部分。因此，即使我们的规模扩大一倍或四倍，我们也只能治疗这个国家需要治疗的一小部分人。 白痴的一些异常特征及其消除方法(1883)所谓白痴是一种精神状态。无论我们对心的本质有什么看法，都是如此。这是真的，不管与之相关的生理或病理状况如何。因此，当我们谈论白痴或低能，愚蠢或弱智时，我们指的是低于人类智力正常标准的精神状态的等级和阴影。 主日学校图书馆及课程作者:劳瑞·布洛克，残疾历史博物馆工作人员。在19世纪初，许多美国人关心儿童的道德教育。随着宪法规定的政教分离，许多人问:谁的工作是教授价值观?” 图克斯伯里救济院调查从《洛厄尔周刊太阳报》对图克斯伯里调查的报道中可以看出，残疾人在济贫院的人口中占了很大比例。到19世纪60年代，许多州已经建立了教育聋哑人、盲人、认知残疾儿童和被认为暂时精神失常的人的机构。那些有其他缺陷的人，尤其是残疾的成年人，他们的家庭无法支持他们，除了救济院，他们没有其他的出路。此外，济贫院里的条件经常证明是残废的甚至是致命的。 20世纪70年代是政策分水岭1974年，战后盛行的扩张性社会政策体系结束，70年代剩余时间和80年代初的限制性社会政策体系开始取而代之。 《疯人院三年》(1851年)“令人震惊的披露!《在疯人院的三年》作者:艾萨克·h·亨特，创作于1851年。亨特曾是缅因州精神病院的病人，他发表了一篇文章，严厉抨击了医院工作人员和医生对他的治疗。艾萨克·亨特描述了各种虐待和虐待。他的叙述让人们怀疑收容所提供的条件是否比多萝西娅·迪克斯的调查报告中发现的当地济贫院和监狱的条件更好。出于亨特的抱怨，缅因州立法机构对收容所的条件进行了调查。 培训学校-和平民公共服务(1944年)斯蒂芬·安吉尔在《记者》上的文章，1944年。在第二次世界大战期间，美国设立了民事公共服务(CPS)，为出于良心拒服兵役的人提供另一种服务。 首页 人 雷竞技rb下载 组织 项目 时代 回忆 问题 人列表 关于 更多的 在VCU图书馆的图像门户中探索与社会改革历史相关的历史材料。雷竞技raynetdota 门户网站 图像 最后修改:2021年1月13日 联系我们:[email protected] 订阅更新 请输入您的电子邮件地址，以电子邮件订阅和接收新更新通知。 电子邮件地址 订阅 编辑登录 弗吉尼亚联邦大学 雷竞技raynetdota 可访问性 雷竞技raynetdotaVCU图书馆版权和隐私 map