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跳转到主要内容 给现在 搜索: 菜单 关于 创始人 贡献者 人 雷竞技rb下载 组织 美国公共福利协会 美国社会卫生协会 儿童局 联邦 劳动 宗教 解决房屋 国家/地方机构 青年 项目 童工/儿童福利 修正 教育 健康和营养 住房 心理健康 ”贝利小姐说…“ 公共福利 社会保障 社会工作 时代 殖民和革命后的时代 奴隶制 战前(1815 - 1861) 妇女选举权 第一次世界大战和1920年代 经济大萧条 第二次世界大战和1950年代 新协议 民权运动时代 向贫困宣战:1964 1970年代及以后 回忆 问题 失明 耳聋 残疾 歧视 智障人士 移民 精神疾病 年老的时候 政治 贫困 公共卫生 失业 形象门户 Your support helps VCU Libraries make the Social Welfare History Project freely available to all. A generous challenge grant will double your impact. Give Now giving banner end --> 奴隶等待出售,里士满,弗吉尼亚州,1861年艾尔·克洛(1824 - 1910)照片:公共领域 奴隶制 虽然民权运动的根源回到19世纪,运动在1960年代和1950年代达到顶峰。非洲裔美国男性和女性和白人,在国家和地方各级组织和领导的运动。他们追求他们的目标通过法律手段,谈判,请愿,非暴力的抗议示威活动。 1807年奴隶法案禁止进口十部分1807年法案旨在消除所有美国参与国际奴隶贸易。第一节定下了基调。1808年1月1日之后,将“不合法进口或带进美国或从任何外国王国的领土,地方或国家,任何黑人,黄褐色的,或个人的色彩,与意图,出售,或处置(人)……作为一个奴隶,举行服务或劳动。”The act provided an enormous penalty — up to $20,000 — for anyone building a ship for the trade or fitting out an existing ship to be used in the trade. 非洲卫理公会主教派(A.M.E.)教堂迈克尔Barga写的。“非洲卫理公会主教派的愿景(A.M.E.)教会一直保持一致的在它的存在,是一种强社会和面向服务的社区精神。” 非洲联盟的社会迈克尔Barga写的。社会“在1780年,非洲联盟(au)成立于新港,罗德岛。虽然大多数黑人从罗德岛是免费的,到1807年,强烈的偏见和压迫在场之前和之后,日期。来自发达的部分原因是为了回应这些困难,以及黑人文化论坛的讨论。第一次正式组织的社会被认为是由自由的黑人在美国。” 布朗奖学金社会互助的社会是由黑人在美国。集团的目标是提供急需的好处他们的社区,白人控制和经常隐瞒。在南方,尤其难以维持一个黑色组织任何形式的自组装的非白人被认为是危险的。尽管如此,一些南方城市,包括查尔斯顿,SC,分层个人三个种族的描述:白色,黑色,黑白混血的。那些被认为是黄褐色的有时能够避免最严重的压迫措施由白人而不得不在大部分方面坚持。布朗奖学金社会(BFS)是一个应对three-race查尔斯顿文化环境,并于1790年在一起。那些加入通常认为自己是黄褐色的…… 约翰布朗,约翰·布朗是一个有争议的人物,他发挥了重大作用,导致美国内战。他是一个虔诚的基督徒和终身的废奴主义者,他试图根除奴隶制从美国通过日益激进的手段。不像大多数的废奴主义者,布朗不是一个和平主义者,他相信暴力驱逐奴隶制是必要的。他从事暴力与支持奴隶制的公民在堪萨斯州和密苏里州和联邦弹药库发动袭击哈珀的渡船。 布朗,威廉·威尔斯1843年布朗定期讲课他在纽约西部的奴隶制的经历反对奴隶制社会。那时他也成为了致力于讲课代表妇女权利和节制的法律。正是这种参与作为一个杰出的演讲者,许多历史学家和学者建议提供了他后来的职业生涯作为一个作家的轨迹。 布朗,威廉·威尔斯(1814 - 1884) 殖民扩张头南1619年,一艘荷兰船只带来了一些非洲人詹姆斯敦。他们从家中被绑架非洲商人和卖给船长。他卖给弗吉尼亚定居者。那些第一次黑人可能被当作契约仆人。之后,然而,殖民者决定让他们作为奴隶,这样他们就不会继续支付工人。印度人没有好的奴隶,因为他们可以逃跑。黑人不能。他们没有地方可去。慢慢地,在佛吉尼亚州法律批准,法律将黑人作为奴隶。到1750年,有更多的非洲人在维吉尼亚州比任何其他组。 迪金森,安娜(1842 - 1932)安娜·迪金森更早开始行动,当她13岁的时候,写一篇文章为威廉·劳埃德·加里森著名的报纸,解放者。与细小,她也很友好,他们鼓吹反对奴隶制的贵格会教徒教会了几十年。不同于其他时代的宗教,贵格会鼓励妇女在公共场合说话,和在莫特的领导下,约八百名费城人买门票狄金森的第一次重要讲话早在1861年,“女人的是非曲直。” 美国历史上残疾和不平等的理由不仅有残疾的残疾人的不平等,但其他团体。在三大公民19世纪和20世纪初的辩论:妇女选举权,非裔美国人的自由,和移民限制,残疾起到了实质性的作用。 弗雷德里克道格拉斯,道格拉斯的生活了几十年的美国历史上重要的矛盾种族、阶级和性别争论。道格拉斯辩论中发挥了至关重要的作用。他公然反对种族偏见北部以及南部奴隶制。他挑战种族隔离的安息日,白色或黑色和批评移民劳工组织的种族偏见排斥黑人自由民。道格拉斯曾经说过,他的儿子可能更容易成为学徒在波士顿律师事务所比任何工人的组织。 解放奴隶宣言这个文档给美国南部邦联的直到1月1日,1863年放下武器,和平进入联盟,如果这些国家继续反抗这些邦州的奴隶都宣布免费。 福斯特,阿比盖尔凯利- (1811 - 1887)艾比凯利说在1838年反对奴隶制的会议在费城,打破她的文化规则解决混合观众的男性和女性。会议高度争议,和它结束后,抗议者烧毁新建设施在地上。两年后,在1840年美国反对奴隶制协会的年度会议上,她打破了另一个文化规则和有效地把维护妇女的平等反对奴隶制运动。男性废奴主义者展示了他们的保守主义关于妇女的权利:当威廉·劳埃德·加里森任命凯利对社会商业委员会,大约一半的成员辞职,形成了自己的竞争对手。 自由民局任何时候是联邦政府参与非洲裔美国人比内战和重建期间,大约四百万名奴隶成了自由人。没有机构的缩影,参与多的难民,自由人,和被遗弃的土地,通常称为自由民局。 逃奴法案1850所有的法案,由1850年的妥协,逃奴法案中最具争议。它要求公民协助恢复逃亡的奴隶。它否认一个逃犯由陪审团审理的权利。该法案呼吁改变申请索赔,使过程更容易奴隶主。同时,根据该法案,会有更多的联邦官员负责执行法律。 计,玛蒂尔达(nee,乔斯林)(1826 - 1898)最激进的、有远见的和早期的女权主义者,玛蒂尔达乔斯林计是故意写历史在她死后的1898年选举权运动越来越保守。平等的重要性苏珊·b·安东尼和斯坦顿,计都是前所未见的。(来源:玛蒂尔达乔斯林计基金会) 驻军,威廉·劳埃德 在美国大联合的奇怪的家伙黑人很感兴趣的开始自己的分支奇怪的家伙与白人在这些非公司提出讨论。尽管这些努力都失败,他们能够安全与秩序通过合并在英国住宿。他们在1843年正式开始活动,早期成员从两个黑人群体缺乏建立互利组件:Philomethan文学社会和费城公司和辩论社团。发展的一个关键球员的大统一秩序奇怪的家伙在美国是彼得·奥格登。据说他动摇美国黑人感兴趣的学者将注意力集中在获得归属与英文旅馆而不是住在美国。奥格登提出入学申请亲自到适当的委员会在他的一个航行在英格兰。 哈珀渡口的袭击,1859年镇的1859年10月16日,哈普斯渡口,维吉尼亚州(现在的西维吉尼亚州)约翰布朗,一个坚定的废奴主义者,和其他21人突袭了西弗吉尼亚军械库抓住武器的奴隶起义计划。 希利,主教詹姆斯·奥古斯汀(1830 - 1900)詹姆斯·希利奥古斯汀:第一个非洲裔美国人被任命罗马天主教神父 约翰·j·斯莫尔伍德和节制,工业和大学研究所 Keckley,伊丽莎白霍布斯在华盛顿特区Keckley,建立了一个成功的制衣事业熟悉玛丽·林肯Keckley谁在办公室遇到了林肯总统的第一天。她和玛丽·林肯工作和友谊允许一个独特的事件在这个时代的观点,她记录在幕后(1868)。雷竞技rb下载Keckley特区也成为了一个著名的人物自由的黑人社区,帮助发现并担任违禁品救援协会的主席,这后来成为女士们的奴隶和士兵的救援协会。 凯利,艾比阿比盖尔(艾比)凯利是一个有影响力的贵格会教徒反对奴隶制的改革者和一个妇女权利活动家提供灵感和勇气的女性组织1848塞尼卡福尔斯的妇女权利大会。她的行动导致塞尼卡福尔斯卫斯理卫理公会教会的形成与他们的公众反对奴隶制的立场和言论自由的承诺。 洛夫乔伊,欧文洛夫乔伊(1811年1月6日- 3月25日1864年)是美国律师,公理,废奴主义者,并从伊利诺斯州共和党议员。他也是一个“导体”地下铁道。后他的弟弟伊利亚·洛夫乔伊被支持奴隶制的部队在1837年11月被谋杀,欧文成为废奴主义者在伊利诺斯州的领导人。 黑人在维吉尼亚州(1940)工人作家计划编制工作的项目管理在维吉尼亚州。由汉普顿学院。 没有与奴隶制的邪恶妥协:Wm的演讲。驻军1854年,威廉·劳埃德·加里森发表了讲话,他开了:“我相信,部分美国独立宣言的提出,是不证自明的真理,“人人生而平等;他们被造物主赋予某些不可剥夺的权利;,其中包括生命,自由和追求幸福的权利。”Hence, I am an abolitionist. Hence, I cannot but regard oppression in every form-and most of all, that which turns a man into a thing--with indignation and abhorrence. Not to cherish these feelings would be recreancy to principle. They who desire me to be dumb on the subject of slavery, unless I will open my mouth in its defense, ask me to give the lie to my professions, to degrade my manhood, and to stain my soul. I will not be a liar, a poltroon, or a hypocrite, to accommodate any party, to gratify any sect, to escape any odium or peril, to save any interest, to preserve any institution, or to promote any object. Convince me that one man may rightfully make another man his slave, and I will no longer subscribe to the Declaration of Independence." 皇家港口实验1862年1月联盟威廉。谢尔曼要求教师从北方火车逃跑。三个月后美国财政部部长鲑鱼追逐任命波士顿律师爱德华·l·皮尔斯开始皇家港口实验,这将为前奴隶创造的学校和医院,并允许他们购买和运行种植园。同一个月大西洋轮船离开纽约前往皇家港口。机上53传教士包括熟练的老师,部长和医生有自愿帮忙促进这个实验。 斯科特,德瑞德。1857年3月6日,美国最高法院最终裁定在德瑞德。斯科特诉桑福德(Sanford被法庭书记员拼写错误)。在一个7 - 2的决定由首席大法官罗杰·b·托尼的大多数法官说,斯科特和所有的奴隶自由的黑人并不是美国公民,因此没有站在法庭上。后不久决定了爱默生释放斯科特太太。案例本身取消了1820年的密苏里妥协,允许奴隶制的扩张进入以前自由地区和非洲裔美国人的法律原则,奴隶或免费的,不是美国公民。强烈反对这一决定加强废奴运动和进一步划分南北,四年后导致美国内战。 1846年南部的场景这个漫长的条目从美国国会图书馆的美国人的回忆里。雷竞技官方app下载安卓版准备一本小册子,出版和销售“事实自由州的人民。”It is a significant document insofar as it reports on the reality of slave treatment and the influence of Southern States on the politics and policies of the federal government in the year 1846. 真理,寄居伊莎贝拉的生活中的转折点是6月1日,1843年,她52岁的时候采用了一个新的名字,寄居真理,东为目的的“劝说的人接受耶稣,并避免的罪。”好几年了,她宣讲会议和营地生活在乌托邦社会,北安普顿教育和行业协会,致力于超越阶级、种族和性别差异。 塔布曼,哈丽特塔布曼的危险去奴隶国家19倍,到1860年,包括一个特别具有挑战性的旅程,她救了她70岁的父母。著名的女英雄,她被称为“摩西”弗雷德里克·道格拉斯说,“除了约翰·布朗——神圣的记忆——我知道没有人愿意遇到危险和困难为我们奴役人民比(Harriet Tubman)。” 地下铁路(1820 - 1861)地下铁路是一系列网络。旅程北是一个极其漫长的路线和仓库提供的地下铁路或安全的房屋。那些领导逃跑的奴隶北分阶段。没有指挥知道整个路线;他或她负责短一站一站的路线。一旦货物到达另一个站,它会传递给下一个导体,直到整个路线遍历。这有限的知识保护逃亡的奴隶和线路的完整性,有时延伸超过1000英里。 不守规矩的奴隶(自由战士)“这是一个了不起的事告诉你,
人看不到它,但我要告诉
你,你信不信但
真理;一些有色人种,[时间]
不会被主人鞭打。他们会跑开,躲在树林里,在晚上回家,吃点东西,他会再去一次。次他们称之为“失控的黑鬼”。他们中的一些人呆到战争结束之后。” 威廉·劳埃德·加里森”约翰·布朗之死》(1859)1859年12月2日,约翰。布朗被维吉尼亚当局处决在查尔斯镇不幸的突袭联邦军械库哈珀渡口。后不久到达波士顿去世的话,威廉·劳埃德·加里森领导在美国废奴主义者,给布朗这个激动人心的致敬。 赖特,弗朗西斯(1795 - 1852)弗朗西丝·怀特是第一个女人公开反对奴隶制在美国采取行动:1825年,她买了一块土地二十英里以外的一个小密西西比河交易站名叫孟菲斯,还有她叫Nashoba建立了一个公社。它的目的是发现然后展示如何负责任的教育,然后释放奴隶主人没有不必要的成本。(征收负担不成比例的一部分国家当奴隶制度的困扰和不光彩的我们所有人似乎范妮赖特在政治上不公平和不明智的。她的政治意义,比如,抛弃了她,然而,当她发表了一篇关于Nashoba声称的性激情是“最强的和…的高贵的人类的情感,”的基础上“最好的我们存在的乐趣,”和“人类幸福的最佳来源。“这让脚踝的时候显示在公共注定女人的声誉。) 家 人 雷竞技rb下载 组织 项目 时代 回忆 问题 人列表 关于 更多的 探索相关史料的历史社会改革联邦图书馆的门户形象。雷竞技raynetdota 门户网站 图像 最后修改:2017年10月16日 联系我们:[email protected] 订阅的更新 输入您的电子邮件地址订阅和接收新的更新的通知邮件。 电子邮件地址 订阅 编辑登录 弗吉尼亚联邦大学 雷竞技raynetdota 可访问性 雷竞技raynetdota联邦图书馆版权和隐私 map